公元前607年，宋国和郑国在大棘开战。宋军主帅华元排开阵势10倍杠杆平台，开局打得挺顺，一度把郑军逼得节节后退。可仗打到一半，他自己却成了郑军的俘虏。
不是被人冲散抓走的——是他的战车御者羊斟，径直驾着车，把他拉进了敌营。主帅一没，宋军当场就乱了，最后大败收场。而这么荒唐的一幕，起因竟只是头天晚上犒军分羊肉，没分到羊斟那一份。
就为一碗羊肉，御者亲手把主帅送给了对手。他事后撂下的那句话，后来还成了一个我们今天都还在天天用的成语。
那顿犒军的羊肉，独独漏了驾车的人
先把场面还原一下。开战前一晚，华元下令杀羊，摆开一顿犒军的饭，让将士们吃饱喝足，第二天好卖力打仗。羊肉端上来，一份一份分下去，唯独华元的御者羊斟没分到。
《左传》记这件事，只用了五个字，"其御羊斟不与"——他的御者羊斟没份。
至于为什么没份，史书一个字的原因都没写。后世有人说是华元忙乱中忘了，有人说羊肉本就稀缺、连华元自己也没怎么动筷子，还有人说这里头带着几分轻慢。
可这些都是后人替他补的话，当年到底怎么回事，谁也说不准。能坐实的只有一条：分肉的时候，羊斟被落下了。一份羊肉，至于记这么大的仇吗？这就得说清楚羊斟到底是个什么身份。
今天一说"车夫""司机"，容易想成打杂跑腿的下人。可春秋时候的御者，压根不是这个意思。
那会儿打仗，主角是战车。一辆战车上站三个人：左边的持弓主射，是一车之长。右边的握着戈矛，负责近身格斗、扫清障碍、护着同车的人。当中那个，就是驾车的御者。
这三个位置，能上车的都是甲士，往上够得着贵族和士这一层，不是随便抓个人就能干的。
御者更得是有真本事的——马要驾得稳，阵要跟得上，进退全凭他手里那副缰绳。史书里不少有名有姓的御者、车右，后来都封了邑、做了大夫，这活儿是能出头的。
主帅的御者，更是亲信里的亲信。整场仗，华元站在车上指挥，去哪儿、退哪儿、冲哪儿，全靠羊斟这双手。说得直白点，主帅的性命，有大半攥在御者手心里。
你把这么个人得罪了，等于把自己的后背和脖子一起交出去，还浑然不觉。所以那晚分肉漏下的，不是一个跑腿的伙夫，而是明天要驾着你冲锋陷阵的人。一碗羊肉值几个钱？
可它落在谁头上、被谁记在心里，这笔账当时没人算，第二天却要用一整场败仗来结。
两军正打得凶，他把主帅拉进了郑营
第二天，两军交上手。头天犒了军，宋军士气正盛，打得挺猛，一度把郑军压着退。华元站在车上看着战局，心里大概已经在盘算这仗打完能落个什么彩头。就在这个节骨眼上，羊斟动了手。
趁着两边混战、将士们各顾各厮杀、谁也没空管别人的当口，他握着缰绳，调转车头，不往郑军里冲杀，而是直直把华元这辆主帅战车，驾进了郑国的军阵里。
华元质问他为什么这么干，羊斟撂下一句话："畴昔之羊，子为政。今日之事，我为政。"——昨天分那只羊，是你说了算。
今天这车往哪儿走，是我说了算。"畴昔"就是从前、昨日的意思。一句话，把昨晚那口没吃着的羊肉，和今天这条命的去向，明明白白摆到了一处。话音落下，主帅就这么被送进了敌营。华元当场被俘。
一辆战车、一个御者，能有多大能耐？可坏就坏在，他坏的不是他自己这一辆车，而是全军的主心骨。主帅一被拉走，指挥的旗号、进退的号令，一下子全没了着落。
将士们回头一看，股票配资开户，配资之家，线上配资中心中军的帅车不见了，人心当场就散了。副帅乐吕想把队伍重新拢起来，可主帅已失，这仗根本救不回来，乐吕自己也战死在阵中。
宋军的损失，《左传》记得清清楚楚：甲车四百六十乘被郑国缴获，俘走二百五十人，还割了一百个阵亡宋兵的左耳去记功——这在当时叫"馘"，是按人头算军功的实打实凭据。
这几个数字得掰开说说。一辆甲车不是光车上那三个人，底下还跟着一整队配合作战的步卒。四百六十乘打没了，意味着宋国折进去的是成建制的战车部队，连人带车上万的力量，一战之间灰飞烟灭。
这对一个夹在晋楚两大强国当中、本就腾挪不开的宋国来说，是伤到筋骨的一击。回头看，头天晚上那顿羊肉，宋军上下吃得热热闹闹，士气高涨，谁都觉得胜券在握。
可谁也没留意，就在这片热闹里，有一个被落下的人，正把满肚子的怨气，攥进了第二天握缰绳的手里。
一场眼看要赢的仗，就这么被一个人、一辆车，从里头掀翻了。
一句赌气的话，怎么就成了"各自为政"
事情闹到这一步，连当时的人都看不下去。《左传》里借"君子"之口，把羊斟骂得极重，说他"非人也"，说他"以其私憾，败国殄民"——为了自己一点私怨，害得国家惨败、百姓遭殃，还引《诗经》里"人之无良"那句，骂他"残民以逞"。
一个人的赌气，赔进去的是一国的军队和一国的脸面，这账怎么算都荒唐。
有意思的是，羊斟那句"畴昔之羊，子为政。今日之事，我为政"，本是他报复时撂下的狠话，却没随着这场败仗一起被埋掉，反倒被后人记住、提炼，变成了我们今天还在用的成语——各自为政。
不过得说清楚，成语的意思，和它出生时的意思，已经不是一回事了。羊斟当年那句话，火气很足，说白了就是：昨天你不给我面子，今天我也不听你调度，各干各的，谁也别管谁。这里头是赤裸裸的个人报复，是一场因私怨而起的翻船。
郑州炒股配资到了后世，这四个字被反复引用，火气慢慢褪了，意思也宽了。到西晋陈寿写《三国志》，说一帮将领"各自为政，莫或同心"，指的已经是各人管各人那一摊、彼此不配合、拧不成一股绳。
今天我们说一个团队"各自为政"，多半也是这个意思——不是谁存心要害谁，而是各行其是、劲儿使不到一处。源头那股子私怨的锋芒，早就淡下去了。
所以一句赌气话，从一个人的睚眦必报，走成了一个描摹人心涣散的通用词。这中间隔着的，正是那场谁也没想到的大棘之战。顺带一提，华元这个人，也没就此栽在这场败仗里。
宋国后来拿重礼把他从郑国赎了回来，他日后还接着在宋国主政，多年之后甚至从中斡旋，促成过晋楚两大国的一次弭兵之盟。
一场被御者坑掉的败仗，没能了结他的政治生命——可那句"今日之事，我为政"，却比那场仗、比他这个人，都活得更久。回到最开头那个问题：分肉这么点小事，怎么就让主帅被自家车夫拉进了敌营，还生出一个成语？
答案其实就摆在那顿没分匀的羊肉里。得罪了一个手握缰绳的人，一场稳赢的仗被从内部掀翻，一句报复的狠话被后人记了两千多年——它叫各自为政，出处就是这里。
今天你我随口用它，说的是各干各的、不肯同心。而它最初的模样，是一个被落下的人，赌着一口气，把主帅连人带车，送进了敌营。
参考资料：
《春秋车战中的单车战术》.百度百科
元股证券:ygzq.hk
《左传·宣公二年》.左丘明/《春秋左氏传》
《左传·文公十六年》.左丘明/《春秋左氏传》
《左传·成公十一年》.左丘明/《春秋左氏传》
《左传·宣公四年》.左丘明/《春秋左氏传》10倍杠杆平台
多空炒股网提示：本文来自互联网，不代表本网站观点。
